Safat: The KuwaitBlogs’ Aggregator

I brought your attention did I ? This is the Kuwait Mac Community’s dream. The iPhone, form & function in one, a masterpiece in design, it’s dead simple to use, and it just .. works.

I highly recommend seeing this introductory video, and while your at it, notice its speed when changing between apps, even when a call arrives while watching a video, its surprisingly smooth.

http://www.apple.com/iphone/usingiphone/guidedtour.html

It is one of the most talked item in the blogosphere, and yesterday it got released in the USA. As you may know AT&T has the exclusive rights for the iPhone because of a 2-year contract they made with Apple. Meaning in can be activated by AT&T only, it’s also mentioned that even the iPod features don’t work before activation. So if your in Kuwait like me, then chances are it can’t be activated here, well only if you place your bets on a Hacker which I will probably do. Also it’s rumored that on this Monday, Apple is going to announce the official Carrier for the iPhone in Europe, which is Vodafone, yup that means us too, statistically speaking, since our beloved MTC is called MTC-Vodafone. One of the most notable thing is that the European version of the iPhone supports 3G, and since the contract is rumored to be 3 years, it makes sense for Apple to use 3G since Vodafone doesn’t want to be stuck with slower Edge Technology for that long.

3G is “3G is third-generation technology in the context of mobile phone standards. The services associated with 3G include wide-area wireless voice telephony and broadband wireless data, all in a mobile environment.” - Wikipedia. More on 3G here, Edge here

So to summarize, either you take the risk and buy it online in hopes of a way to activate it and unlock it to make it work in Kuwait, or wait for the European version which should be announced this Monday according to the rumors.

[Update]As reported here the iPhone is going to be sim-unlocked in some countries

I just don’t know what was going ! I’ve stopped posting all of a sudden, I guess I was procrastinating a lot these days, or maybe because I was obsessed so much with reading updates on the iPhone and I forgot about my own blog ! I’ve also been busy making copies of my DVD portfolio for my family and friends, plus working on some unfinished projects here and there, talk about an overload !

There is a post that I’ve started working on last week, or I could say a series of posts. It’s about the main crew of a Hollywood Movie, in each post I’ll write about a person, starting from the producer, writer, director, and ending with the production assistant or PA. Stay tuned folks.

We talked about Burgers before, now we want to know what is the best place to have a nice, juicy tender steak in Kuwait? Tumbleweed, Fridays… lots of good places out there. for me (Musaed) I’ll go with Terrace Grill, Ali loves Rib Eye so…lets hear yours

.

1982
People used to laught over this "hairdo"

2006

Sienna Miller was spotted supporting my "hairdo"

But, to my surprise, nobody judged her

willa 3ashan 3indaha floos, 7ilwa w zai elqamar, shaqra & famous, ma77ad yiqdar ykallimha

أتواصل معكم في الكتابه عن شاعره أثرت الأدب العربي بشعرها و نقدها ..شاعرة الرافدين نازك الملائكة

كان عام 1947 الانظلاقه الحقيقيه لتجربة نازك الملائكة الشعريه،و كانت هذه السنة هي بداية ظهور ما سمي بالشعر الحر و تحديدا مع قصيدة الكوليرا التي الفتها نازك الملائكة حيث شرحت ظروف القصيده في كتابها -قضايا الشعر الحديث- قائلة :"كانت أول قصيدة حرة الوزن تنشر قصيدتي المعنونة (الكوليرا) وكنت قد نظمت تلك القصيدة 1947 أصور بها مشاعري نحو مصر الشقيقة خلال وباء الكوليرا الذي دهمها وقد حاولت فيها التعبير عن وقع أرجل الخيل التي تجر عربات الموتى من ضحايا الوباء في ريف مصر. وقد ساقتني ضرورة التعبير الى اكتشاف الشعر الحر".

و قد صادف في العام نفسه أن نشر بدر شاكر السياب قصيدة من الشعر الحر أيضا و كانت بعنوان (هل كان حبا؟) و قد جاء نشر هذه القصيده تأكيدا على أن بداية الشعر قد جاءت من العراق حيث ذكرت نازك الملائكه ذلك أيضا في كتابها المذكور آنفا أن أن بداية حركة الشعر الحر كانت سنة 1947 في العراق. ومن العراق بل من بغداد نفسها زحفت هذه الحركة وامتدت حتى غمرت الوطن العربي كله.

و على الرغم من أن القصيدتين قد نشرتا في العام نفسه و اعتبرتا بداية لما سمي بالشعر الحديث إلا أن كان لبعض النقاد رأي آخر حيث وجدوا قصيدة الكوليرا أقرب صورا و بناء للشعر الحر منها لقصيدة السياب التي كانت امتدادا لقصائده الوجدانيه السابقه مع فرق اعتماده للتفعيله للمره الأولى عوضا عن العمود الخليلي، و بناء على تجربة نازك الملائكه و بدر شاكر السياب في الشعر الحر وضعوا على الطريق من بعدهم من واصل في مسيرة تجديد الشعر العديد من الشعراء أبرزهم أدونيس و عبدالوهاب البياتي و صلاح عبدالصبور و محمود درويش

و في العام نفسه أي عام 1947 نشر في بغداد أول ديوان لنازك الملائكه و كان عنوانه (عاشقه الليل) الذي تميز بالقصائد ذات الشجن و الحزن العميق، و من بعد ديوان عاشقة الليل توالت اصدار دواوين الشعر حيث اصدرت الدواوين التالي أسماؤها :

شظايا الرماد 1949.
قرارة الموجة 1957.
شجرة القمر 1968.
ويغير ألوانه البحر 1970.
الصلاة و الثورة 1978

و أصدرت نازك الملائكه كذلك غير دواوين الشعر عدة دراسات تناولت الشعر العربي و علم الاجتماع حيث تم تأليفهم في فترة عملها في جامعة بغداد و جامعة البصرة و جامعة الكويت حيث أصدر لها الدراسات التاليه أسماؤها :

قضايا الشعر الحديث 1962.
التجزيئية في المجتمع العربي ،عام 1974 و هي دراسة في علم الاجتماع.
سايكولوجية الشعر, عام 1992

الثورات تنفي نازك عن ديارها..

كأن قدر جميع شعراء العراق في القرن العشرين أن يموتوا في المنفى بعيدين عن أوطانهم،حيث توفى السياب في الكويت و توفى عبدالوهاب البياتي بعيدا عن بغداد و نازك الملائكه في القاهره بعد هجره عن بلدها استمرت 37 عاما أبتعدت فيها عن بغداد التي كانت نقطة انطلاقتها الشعريه هي و السياب و البياتي،و بدأت حكاية نازك الملائكه مع السياسيه عام 1958 الذي شهد الانقلاب على الحكم الملكي و إعلان الجمهوريه برئاسة عبدالكريم قاسم

رحبت نازك الملائكة شعرا بالانقلاب الذي قام به عبدالكريم قاسم الذي رأت فيه خلاصا للشعب و الوطن من الاستعمار و بدء مرحلة جديده في تاريخ العراق يسودها روح التقدم و التفاؤل و ما لبثت بعد عامين من الانقلاب أن تغيرت نظرتها لقاسم الذي رأت فيه أنه قد إستهوته شهوة الحكم فكان من الطبيعي أن تخاف على حياتها من رجال قاسم حيث غادرت الى بيروت مع زوجها عبدالهادي حبوبة حيث قامت بنشر نتاجها الشعري و النقدي ثم عادت مرة اخرى الى العراق و هذه المرة لتدريس اللغة العربية و آدابها في جامعة البصرة مع زوجها.

في عام 1968 وصل حزب البعث الى سدة الحكم بعد انقلاب قام به على الرئيس عبدالرحمن عارف حيث أصبح أحمد حسن البكر رئيسا و صدام حسين نائبا له،و جاء موقف نازك الملائكه معارضا للحكم البعثي هي و زوجها عبدالهادي حبوبه فكان القرار بالرحيل عن العراق حيث استقر المقام لنازك الملائكه و زوجها بالكويت حيث عملت جامعة الكويت بالتدريس في كلية الآداب قسم اللغه العربيه حتى عام 1990 سنة الاحتلال العراقي على الكويت و لم يتخلل تلك الفتره من احداث سوى من اصدار ديوانيين شعريين في بيروت و دراسه في علم الاجتماع و اصابتها بمرض عضال عام 1985 حيث أعطتها الجامعه اجازه مفتوحه للعلاج.

في عام 1990 خرجت نازك الملائكه و زوجها و ابنها البراق من الكويت و عاشت في عزله في القاهره و تحديدا في حي سرايا القبة التي عاشت فيها حتى دخولها المستشفى و وفاتها عام 2007 و لم تصدر في القاهره سوى دراسه بعنوان سايكولوجية الشعر عام 1992 و مجموعه قصصيه عنوانها الشمس التي وراء القمه و صدر عام 1997.

الإبتعاد و النسيان...ثم الموت

في القاهره و بعد خروجها من الكويت عا م 1990 اختارت نازك الملائكه العزله حيث عانت نازك من عدة أمراض من مرض الباركنسون حيث كانت تحت رعاية ابنها البراق و توفي زوجها عبدالهادي حبوبه في عام 2005 و طوال فترة بقائها في القاهره لم يظهر اسم نازك الملائكه في المحافل الشعريه سوى مرتين حيث تم تكريمها و فوزها بجائزة البابطين للشعر العربي عام 1996 لإسهاماتها في الشعر العربي و كذلك في عام 1999 حيث كرمت في دار الاوبرا المصريه بمناسبة مرور خمسين عاما على انظلاقة الشعر الحر في الوطن العربي و لكنها لم تحضر بسبب المرض حيث انابها في تسلم الجائزة زوجها عبدالهادي حبوبه

في يوم 20-06-2007 توفيت نازك الملائكه في احدى مستشفيات القاهره عن عمر ناهز الـ84 عاما و ذلك اثر هبوط حاد في الدورة الدمويه حيث دفنت في اليوم الذي يليه في مقبرة 6 اكتوبر خارج القاهره بحضور عدد قليل من افراد الجاليه العراقيه في القاهره و عدد من المصريين الذين كانوا جيرانا لها في حي سرايا القبه حيث لفت جثمانها بالعلم العراقي و قال عنها السياسي العراقي المغترب أحمد الحبوبي غن الملائكه رحلت كما عاشت في سكون و تواضع.

جاء وفاة نازك الملائكه و كالعاده مثل جميع المبدعين في الوطن العربي...يعيشون في غياهب النسيان و لا يذكرون الا في مماتهم و تم تجاهلهم في الوقت الذي كانوا في أمس الحاجه ليد المساعده كنوع من رد الجميل على اسهموا به في حياتهم تجاه اوطانهم و شعوبهم...و ما اقول سوى رحمة الله على تلك الانسانه التي نثرت الكلمات كما اللؤلؤ و افنت عمرها في الادب و التدريس و لم تنتظر لقاء ذلك مقابلا حيث انها رحلت و لكن تبقى كلماتها و اشعارها محفوره في الاذهان و لا يصعب على من احبها نسيانها.

.

she started to see it wasnt so bad........

and she started paying attention and telling them what to do!! She decided to have nail art, too! So she chose black and white flowers...

Final result of her manicure- total cuteness!! She loved it!

Then she told them, "Lazem hady ba3ad" and pointed to her toenails!!

So of course she has to have her toes done, too. How can I tell her no?!

She told me , "Make picture, mama", so of course I did. And she even stretched out her lil toes cuz she was afraid the polish wud get messed up- haha!!

هالأيام

الناس ما عندها إلا التحلطم على الغبار

نسوا أيام التحرير؟

الحمد لله على كل حال

محطات بعد استجواب الجراح

إحراج ماما حدس

يعتقد الكثيرون بأن حدس وقواعدها السياسية تتأثر بموقفها السياسي المتردد والمريب في استجواب علي الجراح، ولا اعتقد المسألة كذلك، قد يتأثر بعض المتعاطفون من هذه المواقف، لكن الحدسي ابن الحزب لا يمكن أن يتأثر بالمواقف السياسية مهما حصل (على قولة فهد المطيري).

ان الحزب بالنسبة للإخوان المسلمين هو الأب والام والمرضع المشبع والموفق الرؤوس بالحلال، والبنك المركزي والنادي الصحي والأمن والقلعة الحصينة والدولة الصغيرة وكل شيء من وعائه، فان ابناء حدس لا يهمهم أساسا مواقف حركتهم السياسية (يمكن يتشرهون شوي لزوم التغلي)، ولا يهمهم أن يكون رئيس كتلتهم في المجلس لم يعترف أحداُ بشهادة دكتوراته إلا هو، ولا يهم أبناء حدس أن يخوض مرشحيهم الفرعيات القبلية المضرة بالحياة السياسية، ولا يهمهم إن تبجح أحد نوابهم بإضافة حرف الدال الفخرية قبل اسمه بطريقة سمجة، ولا يهمهم أن يقوم أحد رموزهم بتنصيب نفسه زعيماً قسرياً للكنادرة ناسفاً أبسط مبادئ المواطنة، كل هذا وأكثر بالتأكيد لا يهم.

فحدس تربط نفسها بأبنائها ربط مصلحي انتهازي، أعطيك، تعطيني،كما يوعد طالب الحقوق بأن يصبح وكيل نيابة حال نزوله مع الائتلافية، ومن ثم تتحول المصلحة الى ولاء مطلق، فالبيعة الكبرى والطاعة، للذلك لا يحرك ساكناً أي من أبناء حدس عندما يبربس أعضاؤهم في مجلس الأمة وخارجه، وعندها يكذبون بلا خوف ويأخذون المواقف حلاّلي.

سؤال: في اخونجي عاطل عن العمل؟ مستحيل. خلف الله علينا.

الصور في الجلسة

لم تعجبني طريقة عرض الصور في جلسة الاستجواب لأسباب كثيرة أهمها المحافظة على الحد الادنى من التنافس السياسي، لأن ثقافة الابتزاز لا تحد ولا نهاية لها، خصوصاً عندما يكون خصمك رئيس جهاز الأمن الوطني، ولعل ما كتبته القبس عن عدم نشرها للصور يختصر ما أريد أن أقوله إزاء الصور:

شهادة جميع المراقبين، فإن الاستجواب أمس كان قويا، وان أداء المستجوبين كان مميزا، بينما كان الوزير في وضع صعب.
لذا، فإن المستجوبين لم يكونوا بحاجة الى براهين ضعيفة لا ترقى الى مستوى القضية التي طرحوها، بظن اعطاء قوة اضافية للاستجواب.
ان استعانة المستجوبين بصور غير لائقة لبعض موظفي النفط في جلسات مع فتيات في عواصم خارجية، لم تضف الى الاستجواب شيئا.
لعلنا في هذه الصحيفة من اكثر داعمي الاستجواب، لاننا نعتبره قضية حق، ونؤيد موقف المستجوبين لمحاسبة الموظف العام عندما يسرق المال العام، او يبدده على ملذاته، لكننا كنا نود لو ان المستجوبين لم يعرضوا صور تلك الواقعة، ليس فقط من باب صيانة الحياة الخاصة، بل كذلك من منطلق الحرص على عدم انحدار الصراع السياسي، ونحن على ثقة بأن الاخوة المستجوبين يشاطروننا هذا الحرص.
لذلك، فإن 'القبس'، وبناء على رؤيتها هذه، تمتنع عن نشر تلك الصور.

رجل واحد يعطل البلد

علي الخليفة هو المعطل الأول للتنمية في الكويت، فمنذ 17 عاما وهذا الرجل المحصن بالمال المسروق والصحف المبتذلة والمرتزقة والبشوت المخروقة يحدد مصير البلد، فصحيفة الوطن قدمت أسوأ صحافة على الإطلاق (الأنباء احسن منها، راجع مواضيع الساحة الكثيرة عن جريدة الوطن).

من يلوم الشرطي ان لم يخالف والطالب اذا غش والمسؤول اذا ارتشى، فوزير المالية المؤتمن علي الخليفة الصباح سرق ولم يحاسب بينما حوسبوا الأربع الباقين اللي ما عليهم بشوت ، أتريدون عهداً جديداً بحق وحقيق؟

عليكم أن تتخلصوا أولاً من مخلفات العهد القديم وأهم نقطة هي محاسبة سراق المال العام (على رتابة المصطلح) وأولهم وأهمهم علي الخليفة الصباح، ذيج الساعة قولوا عهد جديد، وبلا كلام فاضي.

السؤال هو: معقولة رجل واحد يعطل بلد؟

من ذاكرة المجلس: استجواب شرار وموقف النواب:

استجواب محمد ضيف الله شرار المطيري (وهو أحد أعضاء ثلاثي الفساد كما أطلقنا عليهم) في 2003، تضمن ثلاثة محاور:

المحور الأول يتعلق بموضوع موافقة مجلس الوزراء على مشروع لآلئ الخيران والذي تم توقيع العقد بشأنه في شهر اغطس 2002 .إما المحور الثاني فيتعلق بموافقة مجلس الوزراء على مشروع شركة الوسيلة بشأن تخصيص ارض في منطقة العارضية في حين ان المحور الثالث يتعلق بموضوعات احالها مجلس الوزراء الى لجنة الخدمات التابعة لمجلس الوزراء.

وأيضاً استجوب محمد ضيف الله شرار في 2004 وقدمه النائبان أحمد المليفي وعلي الراشد وشمل طلب الاستجواب أربعة محاور منها عدم احترام الوزير المستجوب للدستور واللائحة الداخلية لمجلس الأمة والفساد في الهيئة العامة لشؤون الزراعة والثروة السمكية والفساد في البلدية ومجلس الخدمة المدنية.

لنرى مواقف النواب اذن، خصوصاً الذين قدموا استجواب علي الجراح ومقدمي استجواب شرار (ما عدا المليفي والراشد لانهما لم يكونا أعضاء في مجلس 99) حتى نفهم معيار الاصلاح عند هؤلاء النواب:

عبدالله الرومي:

استجواب شرار: مؤيد لطرح الثقة

استجواب الجراح: مؤيد لطرح الثقة

محمد الصقر:

استجواب شرار: مؤيد لطرح الثقة

استجواب الجراح: مؤيد لطرح الثقة

مسلم البراك:

استجواب شرار: معارض لطرح الثقة

استجواب الجراح: مؤيد لطرح الثقة

جميل أن نرى توافق نيابي على تأييد استجواب الجراح، ولكن قد يكون استجواب شرار الأول والثاني أعمق في الفساد والتجاوزات على المال العام من استجواب الجراح، ولكن يبدو أن المعيار ليس موحداً، هل ضيف الله شرار أقل فساداً من علي الجراح مثلا؟ اسألوه !

وأخيراً تحية خاصة لبو حمّود (بشد الميم)

مع شروق شمس اليوم الثلاثاء و بعد إستراحة نوم عميقة تجاوزة الثمانية ساعات في سابقة تسجل لي و على انفاس الشيشة مع انتظار الافطار و قرائة الصحف خلال هذه الفتره لفت انتباهي بعض الواضيع التي طرحت عدت تساؤلات

متوافقين مع بعض و ملتزمين بقراراتهم و الخاطرة الثانية تزايد الوزراء الزاهدين في المنصب من اجل المبدآ فبعد النصف و الرشيد يأتي المعوشرجي شي وايد حلووو

و تأتي الخاطرة الاولى لترسخ ما قام به الوزير الاشغال العامة الاسبق عيد هذال عندما رفض التصويت على قانون المرأة انسجاما مع قناعاته و كاسرا للتضامن الحكومي و كاشفة للمواقف بعض الوزراء المحسوبين على تيارات معينه

مثل د . احمد الربعي في قانون فصل الإختلاط بالجامعة و اسماعيل الشطي من حركة نبيها خمسة و د . معصومة المبارك من موضوع قانون عمل المرأة

التساؤل الثاني الذي دار في ذهني هو تكرار ترديد مقوله هذه الايام و خاصة في الاستجواب مفادها كون رئيس مجلس الوزراء سمو الشيخ ناصر المحمد الاحمد الصباح رئيس اصلاحي و التسائل لا يأتي من كون إيماني بأنه اصلاحي او لا و هذا لأن رايي لا يمثل اي اهمية في الموضوع بالاضافة إلى حبي لهذا الرجل لاسباب خاصه ليس هذا مكان بحثها

لكن تسائلي ياتي من رجال السياسة و الاعلام ممن يطلقون على هذا الرجل صفة الاصلاح كأنها صك غفران او ايمان ؟ فهل من كان قبله لا يحمل صفة الاصلاح و بهذا اقصد سمو امير البلاد حفظة الله و رعاه الشيخ صباح الاحمد عندما كان رئيسا للوزراء او ان الامير الوالد اطال الله في عمره لم يكن برئيس و زراء اصلاحي ابان فترت توليه رئاسة مجلس الوزراء

و ان كانو غير اصلاحيين هل هناك من امتلك الشجاعه الادبية لكي يقولها لهم ؟

التسائل الثالث الذي جال بخاطري تغيير المفهوم التقليدي لكلمة معارض هذه الايام و إختلاط الحابل بالنابل بهذا الشأن فبعد الاسماء التقليديا لمن كنا ان نطلق عليهم صفة المعارضه ظهرت وجوه عدة من صفوف الموالين للحكومه لتلبس قناع المعارضه وهنا يأتي الاتساؤل هل السبب تعديل الدوائر او تغيير الولاءات التي لم تكن حكومية قدر ما كانت لأشخاص معينين بالحكومه .

التسائل الاخير الذي ظل يطارد مخيلتي لماذا لا تقوم الحكومه او بالأحرى القيادة السياسية للبلد بتجربة شيء جديد كونها تملك زمام المبادرة لماذا لا تقوم بحل المجلس حلا دستوريا

و ترفع يدها عن دعم بعض المرشحين فلا واسطات للمرشحين ولا للنواب و تمنع ابنائها من التدخل في دعم البعض الاخر من المرشحين

وبنفس الوقت تقوم خلال فترت الحل بإجراء العديد من المشاريع الاصلاحيه التي باتت البلاد تحتاجها بشده و استخدام حقها في اصدار المراسيم خلال فترت الحل بسن القوانين التي ترى ان البلاد و العباد بحاجه لها و ان مجلس الأمة بتركيبته العجيبه يقوم بتقويضها لتلعب الحكومه لمره على الاقل دور المراقب المحايد في الانتخابات

و تلعب ايضا دور الراعي الحقيقي للشعب ولنرى وقتها هل ستكون هناك استجوابات و تعطيل للمشاريع الحيويه التي تحتاجها البلاد

مع اقتراب نهاية تساؤلاتي وصل افطاري و قترب موعد برنامجي المفضل لاترك تساؤلاتي العميقه لكم سادتي و ارجع لحالة اللامبالاة التي امتاز بها خاصه هذه الايام

يا ولد مبطي عليك اها بس.